凯文·韦斯利·拉夫(Love)的一次恶作剧，终于让媒体意识到了这个白人新秀的存在。进入NBA几个月来，他说几乎没有几个人愿意和他说话。

　　恶作剧的过程，是他在明尼阿波利斯市中心，用玩具枪击打一位路人。完全出于无聊，完全出于他想用这种街头混混的方式，去求得队友们的认同。这位新秀穿着越来越离谱花哨，大金链子各种珠宝满身乱挂。走进更衣室里，他的HipHop乐声，要比其他队友都更喧嚣。他甚至不愿意再以闻名大学篮坛时那种积极勇悍的防守，来在球场上展现自己的风貌。

　　拉夫孤独，因为他是一个非洲裔社会族群里的白人。

　　他是一个世家子弟，父亲斯坦·拉夫是1971年NBA首轮第9位新秀，在华盛顿子弹、湖人和其时ABA的马刺都打过球，但26岁即告退役。伯父迈克·拉夫更是大名鼎鼎的乐队Beach Boys创始人。他名字当中的韦斯利，是父亲为他取名时，表达对好友韦斯利·昂斯沃斯的尊敬。昂斯沃斯正是华盛顿子弹队1978年NBA夺冠时的铁血队长。拉夫性格里多少有点反叛，但却是一个勤奋上进的大学球员，他去UCLA的主要原因，是因为他想多向大学篮球宗师约翰·伍登求教。

　　在2008年以第五新秀高位成为职业球员，拉夫在内线的力量和勤奋，本是众所看好的优点。可是真正进入到职业篮坛，他突然迷失了。因为他进入了一个完全不同的文化环境。在NBA的世界里，肤色是他的问题，球风是他的问题，习俗和谈吐都是他的问题。

　　他从小接受了良好的教育，哪怕篮球教育，也是学院派的，和街头篮球派头格格不入。他说话发音清晰完整，绝对不是痞子阿姆和贾斯汀那种矫饰的“白人黑口音”不同，初进更衣室，他未必能听懂队友们在说什么。最要命的是他打球的风格。拉夫速度不快、弹跳也赶不上很多黑人队友，但他的整体意识和战术执行力都不错，作为一个新秀替补球员，场均23.3分钟内，能达到9.3分8.6个篮板，可是拉夫觉得自己的打法一点都不酷——他或许还会想，倘若一直这么打下去，自己和白人队友“疯狗”马克·马德森有什么区别？

　　于是拉夫在“改变”自己。只是假弹射出后，拉夫幡然悔悟，眼泪长流，受害者感受到了这个21岁小伙子的尴尬孤独，决定放弃起诉。

　　他或许有些个性乖张，但是在非洲裔球员为主的NBA世界里，拉夫必然会遭遇孤独。

　　以往只要听到“种族歧视”这个组合词，总会觉得目标瞄准的是那些殖民主义者白人。但是从民权运动以来的近半个世纪里，非洲裔社会族群，在美国社会地位上升的同时，也暴露出了许多矫枉过正的迹象。街头文化的形成，很大程度上，是非洲裔族群为了格外凸显自身文化背景和社会价值观，与主流社会的差异，而放大为之的。因此有人说X-Game是城郊白人少年运动，篮球越来越是城中心黑人少年运动，伴以HipHop音乐、另类口音和个性化装束。

　　在NBA，当非洲裔球员以先天性的运动优势，取得垄断性人数优势后，统治力逐级上升，每多出现一个非洲裔主教练、总经理乃至老板，都被认为是反种族歧视的胜利。白人更容易在NBA管理层、媒体和其他领域内取得成功，这是惯性事实，但在文化上统治着NBA的，越来越是非洲裔族群的思维。

　　哪怕奥巴马的横空出世，也无法改变美国主流社会的盎格鲁—撒克逊思维惯性，然而NBA却是城中之城。夹缝里的拉夫，他的孤独和乖张，多少也是一种白人的悲哀。